｢なろうとするもの｣の共生する本性

｢固有の他者｣をめぐって

エグゼクティブ・サマリー　（要約）　

　生命のユニットは、細胞である。その細胞分裂は、生命の直接的な分割で、母細胞は自分の｢死｣を発現させずに、自分を増殖し、遺伝子を分配して娘細胞2個とし、更新している。彼らは死なない。しかし、多細胞化した個体の生命は、｢死｣を発現させながら、有性生殖により｢生｣を更新している。彼らの個体は死ぬのである。
　生命の誕生は｢なろう｣とする｢意欲｣あるものを、実現したということだが、それは同時に｢死｣を伴った｢生｣を実現したということでもある。
　｢なろう｣とする生命は、｢とりまくもの(＝環境)｣を直接認め、自発的に、自立して向き合い、根源的に、自由で、直に(じかに)生きている。
　生命たちは、｢なろう｣とするが故に、共になる利益に遭遇し、｢共生｣の味を占め、直接的、間接的、潜在的に、時間を媒介として、｢共生｣を拡充している。地球上の生態系の存在が、その成果である。
　｢死に得る生命」は、自己の内に｢他のもの(死)｣を、即ち｢限界｣である｢固有の他者(死)｣を、伴った存在だと見ることが出来る。この｢固有の他者｣は、へーゲルの論理学でいう存在(定有)の｢限界｣だと考えてよいが、われわれは、ヘーゲルが捨象する｢固有のもの｣に注目するべきであると考え、水には水の、生命には生命の、｢固有の｣本性があり、その｢固有のもの｣に注目し、｢固有の他者｣を取り上げるのである。

げんちゃん　生命の｢論理｣を巡るわれわれの分析は、生命の本性として、①｢他の存在｣を承認することで｢なろう｣とする生命が成立させる｢共生｣の論理と、②｢存在｣そのものの｢他のもの｣を巡る｢固有の他者｣の存在と、その｢限界への挑戦｣を試行する生命の本性が確認でき、新たな課題に遭遇するのである。

-目次-

はじめに
１．生命の共生する本性　(p.3)
１－１．｢なろうとするもの｣
１－２．｢他の存在｣を認める
１－３．共生する生命
２．｢固有の他者｣　(p.4)
２－１．他のもの、否定するもの
２－２．｢固有のもの｣
２－３．｢固有の他者｣
３．意欲と認識　(p.5)
３－１. 生命の直接の｢認識｣
３－２. 人類の脳を使った｢認識｣
３－３. ヒトの場合の「対象」認識、
４．｢ディプロイド細胞｣　(p.7)
４-１．「複雑さ」の集積
４-２．遺伝子の｢加算｣
４-３．「ハプロイド細胞とディプロイド細胞」
４-４．｢死を伴った生｣
４-５．｢やる気｣と｢時間｣
５．結びに変えて　(p.8)

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